【景山讀救書.約安福音6章44節到63節】
這一天，一蘇在佳百農的會堂里講說天國的道理，他說：“如果不是叫我降到這個世界的尚帝我父他老人家作出的安排，那么就沒有能到我——一蘇這里來的。凡是被尚帝我父他老人家安排到我這里來的眾生，那么在世界末日結束以后，我——一蘇，就會著手安排他們復活。
古早的先知書上有預言寫著說：“尚帝的子民都將蒙受尚帝親自教訓。”所以，凡是聽見尚帝我父他老人家對他們親自所作出的教訓，并且又學習尚帝我父他老人家對他們所作出的教訓，那么他們就都會到我——一蘇這里來，好成就尚帝我父他老人家的旨意。
那么這不是說有人看過尚帝我父他老人家，惟獨從尚帝我父他老人家那邊下來的，這樣的人，才能說是看見過尚帝我父他老人家。
在此我很明確的告訴你們諸位，不管是誰，只要是信靠我——一蘇的，那么他們就自然而然的擁有了永生。
我——一蘇，就是眾生的生命之糧，是叫眾生吃了以后就有永生的。你們以色列人的祖先在曠野吃過嗎哪，但是他們后來全都還是死了。關于這嗎哪，它不是一開始就有的，而是尚帝我父他老人家特地降下來賜給你們以色列祖先的食物，叫你們以色列祖先在空無一物的曠野之中能以不受饑餓，得以安然的存活下來。如今在你們面前和你們說話的我——一蘇，就是尚帝我父他老人家從天上降下來賜給眾生的生命之糧，眾生如果有吃我——一蘇之肉，有喝我一蘇之血的，那么他們就會永遠的活著。我——一蘇所要賜給眾生的食物，就是我——一蘇本身的肉，我——一蘇本身的血，這也是尚帝我父他老人家特地的賜給眾生食用的，如同當年在空無一物的曠野里特地的賜嗎哪給以色列人食用。”
這樣，底下的猶太人就感到不可思議了，他們議論紛紛的說：這個人怎么能把他的肉給我們吃，怎么能把他的血給我們喝呢？”
一蘇則鄭重其事的對他們說：“我——一蘇，明確的告訴你們，你們如果不吃我——一蘇的肉，不喝我——一蘇的血，那么你們的靈就不會有生命存在。
吃我——一蘇的肉，喝我——一蘇血的人，他們的靈就有了生命了存在，他們因此就有了永生，到時候在末日審判的時候，我——一蘇就要著手安排他們復活。
因此，我——一蘇的肉的確是可以吃并且眾生也必須要吃的，我——一蘇的血的確是可以喝并且眾生也必須要喝的。那些吃我——一蘇的肉，喝我——一蘇的血的人，他們常在我里面，我也常在他里面。尚帝我父他老人家怎樣安排我——一蘇下來到人間，并且怎樣安排我——一蘇成為眾生的代表而永遠的活著，照樣，吃我——一蘇的肉，喝我——一蘇的血的人，也同樣要在我——一蘇的著手安排下而永遠的活著。
這就是為什么尚帝我父他老人家要安排我從天上降下來的原因所在。尚帝我父他老人家是要叫眾生通過吃下我——一蘇的肉，通過喝下我——一蘇的血的方式而永遠活著，就好像你們以色列人的祖宗吃過尚帝我父他老人家降下來的嗎哪以后能以在空無一物的曠野之中不受饑餓存活下來的情況一樣，尚帝我父他老人家的心意是要叫眾生得享永福。而使眾生能夠得享永福的先決條件，便是安排眾生信靠他的獨生兒子，也就是在你們面前和你們說話的，我——一蘇。”
當一蘇說了這些話以后，一蘇的盟徒中便有人不看好的對一蘇說：“主人，您說的這話簡直是不合乎世間的常理，根本就不會有人接受您這不合乎世間常理的教訓的。”
一蘇看了一眼他的盟徒們，便繼續出口教訓起對他們來，一蘇對他們說：“我說的這些話是叫你們感到厭惡嗎？如果你們看見你們的主人我升到本元恒圣圣之天，在原來所在之處時開口教訓天使說同樣的話，那么那樣，你們還會以你們的主人我所說的這些話為厭惡嗎？
眾生之所以活著，并不是靠著肉體，而是靠著靈，肉體是沒有用的東西，如同田地里的莊稼秸稈。使人能永遠活著的，是使人結出靈性之果實的靈，我——一蘇所說的一切話，就是靈，就是生命，是使眾生永遠存活下去的穩定力量。眾生之中凡是有聽了我——一蘇的話并去運用的，他們就可以永遠的存活下去，不見死亡。

【景山讀救書.佳若太書5章13節到6章15節】

在座的諸位信一蘇的同僚，你們既有幸承蒙我們這位高座在天的主人尚帝恩召，就幸運的脫離了生活中的諸多枷鎖，得以自由自在的生活。然而在此我要強調的是什么呢，在此我要強調的是，你們在座的諸位信一蘇的同僚萬不可將尚帝賜給你們的自由當作放縱情欲的機會，總要用愛心關照你們周圍的，與你們一起同信一蘇的同僚。

你們在座的諸位信一蘇的同僚必須謹慎的是，若是你們為了各自的利益相咬相吞，就恐怕彼此都兩敗俱傷，一損俱損了。

因此，我要告誡諸位同為信一蘇的同僚的是，你們這些在座的同為信一蘇的同僚，當順著圣靈說話做事，如此，你們也就不會放縱肉體的私欲情欲了。你們這些在座的都當知曉，肉體的私欲情欲不能容納圣靈，圣靈不能容納肉體的私欲情欲。這兩個在你們諸位的身體里面互相為敵，使你們諸位不能作你們自己所愿意作的事情。但是你們諸位若是能被圣靈引導，那么你們諸位就能得勝情欲對你們諸位的操控了。

這情欲方面的事，那都是顯而易見的，它有jiānyín，污穢，邪蕩，拜偶像，行邪術，仇恨，攀比，忌恨，惱怒，結黨，紛爭，偏向異端，心生嫉妒，荒宴醉酒等等，我從前告訴你們諸位，現在繼續告訴你們諸位，但凡行這些事兒的人，都不能承受我們的主人一蘇的國，這是沒有一點商量的余地的。

而你們在座的諸位需要具備的，卻是圣靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，真實，溫柔，節制。這些事，就是你們諸位必須要格外追求的。

任何屬我們的主人一蘇績嘟的人，都是已經把他們自己的肉體連同肉體的邪情私欲俱都釘死在了十自佳上了。在座的你們諸位同僚若是靠圣靈得生，就當靠著圣靈說話做事。萬不可貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

你們在座的諸位若有人偶然被過犯所勝，你們就應當用溫柔的心，把你們中間被過犯所勝的同僚勸說歸回真稻上來。與此同時的是，你們諸位應當小心謹慎的對待被過犯所勝的同僚，以免你們諸位倒又被他們給引誘墮落了。

我們的主人耶穌對你們在座的諸位所作出的硬性規定是很簡單的，那就是你們在座的諸位同僚應當彼相愛，互相關照，互相擔當。

你們諸位在座的同僚萬不可自欺，我們這位高座在天的尚帝是輕慢不得的。若你們諸位本來沒有得到品性上的圣善，卻偏說自己得到了品性上的圣善，那么你們就是自欺了，就是輕慢我們這位高座在天的尚帝了，

你們在座的諸位都當知曉，人種的是什么，收的就也是什么。順著情欲撒種的，就必從情欲收敗壞，順著圣靈撒種的，就必從圣靈收永生。

你們在座的諸位行善積德種下善因，就不可因遲遲的未能看到行善積德的成果而灰心喪氣。你們諸位若不因行善積德卻久久不見福報而心灰意冷的話，那么收成的時候一到，你們所種下的善因也就自然而然的在你們的身上結成善果了。

所以你們諸位但凡是一有機會，就務必當向眾人行善積德。向信徒一家的人就更當這樣行善積德了。

你們在座的諸位同僚，我在這里親口給你們說的教訓，是多么的難能可貴呢？至于那些憑著外貌認可人，希求自身體面的人，無不都強求你們接受多余不相關的要求。他們那些人就是怕他們自己為了我們的主人一蘇的十自佳的緣故受到逼迫，卻又打著我們高座在天的尚帝的旗號欺世盜名。

在此，我不以別的夸口，只夸我們的主人一蘇績嘟的十自佳。對于我們的主人一蘇績嘟的十自佳，就我而論，世界已經釘在了上面。就世界而論，我已經釘在了上面。因此，那些種種的，來自世俗的、肉體的、舊我的、罪惡的，風光、體面，都要統統的從我們心內拔除出去，唯一在我們心內存留的，就是在圣靈的大能帶領下，做一個在我們的主人一蘇績嘟里全新再造的新人。