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要說北京人,打根兒上得從生活在遠古北京周口店的直立人算起,是第一波可以打制石器、使用天然火的人類。
北京人生活在六朝古都的“皇城根兒”腳底下,家務事、天下事,都令他們牽掛。
北京人是國安主場茫茫無盡的綠色海洋,也是穿梭在胡同和繁華城市之間的永不低頭老炮兒。每個人對于北京人這三個字看似有著不同的理解,但這些豐富的內涵依然統(tǒng)稱為“北京人”。
而在劇作家曹禺眼里,“北京人”是個特殊的存在,存在于他的經典作品《北京人》里。
不同于《雷雨》中的矛盾沖突,不同于《日出》揭露社會不公的態(tài)度,也不同于《原野》里那種粗曠原始和細膩美好的反差——以至于《北京人》一面世,便被認為是曹禺先生經典中的經典,代表中的代表。
▲1990年,曹禺觀看青年演員重新排練的《北京人》
《北京人》中的每一個人都過著口是心非的日子,這好像是那個時代的通病,讓曹禺感到窒息,他不得不站出來用《北京人》撕破這種表面的虛偽。
一個《北京人》式的家庭,也是中國家庭的縮影。曹禺創(chuàng)作《北京人》的初衷“人應該像人一樣活著”,既是為了告訴自己,更是為了告訴所有中國人。
作為一部經典巨著,《北京人》曾經數(shù)次登上話劇舞臺,北京人藝甚至排演過四版《北京人》,影響力可見一斑。
新版《北京人》,由賴聲川擔任導演,曹禺之女萬方擔任文學顧問,實力派演員劇雪、閆楠、孔維、何沄偉等,再次將這一作品呈現(xiàn)舞臺,共同打造中國戲劇新經典。
如今在世界各地導演經典的趨勢,是要把作品解構,讓作品變得陌生,才能讓作品在這個時代中產生意義。這在歐美地區(qū)非常流行,因為他們所處的社會對于這些劇本已經非常熟悉,觀眾想看的就是對于經典的新詮釋或解構。
而賴聲川認為國內觀眾對《北京人》并沒有熟悉到可以這么做的地步。沒有熟悉感,何來陌生感?沒有原始的詮釋,如何解構?于是他把工作想的比較單純,就是為原始作品,為原始作者服務。
事實上,賴聲川認為《北京人》是全世界最接近契訶夫作品的一部劇作,但由于在中國不曾出現(xiàn)過這樣的作品,所以造成解讀上困難。
《北京人》中充滿著契訶夫戲中常運用的冷幽默和黑色幽默,并且大量運用人生中并沒有戲劇性的片段作為主體,沒有英雄,沒有絕對的惡人,這可能也就是《北京人》這么多年難以被真正了解的原因之一,但也是《北京人》最接近契訶夫戲劇的重要原因。
而在舞臺色彩的運用上面,在思考整個系的結構與鋪陳之后,賴聲川決定試試一種表達方式:第一幕全白,第二幕全黑,第三幕,色彩開始進來,由較夢幻的色彩,到最后走入寫實,并且以投影來輔助意義的延伸。關于這個,賴聲川有一點難以說明為什么。簡單說來,是他對曹禺的一種致意,在曹禺的詩意之上送上他一點點的詩意。
所以,經過諸多努力,最終呈現(xiàn)出來的就是觀眾所看到的舞臺、燈光、服裝、投影等等。再加上長期排練與合成,演員也進入了正確的軌道。
—END—
曹禺
原著
賴聲川
導演
萬方
文學指導
劇雪、閆楠、孔維、何沄偉
主演
話劇《北京人》
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