命運就是每個人的慣性，破除慣性就能扭轉自己的命運
這宇宙之間的現象顯現完全是以因果律為基礎，而科學是建筑在因果律的上面，從過去發生的事件中可以歸納出許多的原則，也就是歸納出現象里面所存在的一些定律、規則。也就是因為有規則的存在，才有這些現象顯露出來，就像你可以手拿著一個球，你很用力地將球注墻壁上面丟的時侯，你愈用力，它的反彈力道愈雖：你用愈輕的力道，它反彈的力道就愈弱。你用力地丟是因，而反彈的球就是果。字宙之間因果律是現象的根源，科學用的歸納法也就是從諸般的現象中去歸納出原則，然后這個原則出來以后，再去對未來的現象產生預估的演繹。科學建筑在歸納跟演繹的這些方法基礎之上，事實上完全是以因果律為基礎，所以科學的架構根本在因果律。這是從有形現象來看，我們已經看到了，也證明了這個現象的基礎。
既然是因果律架構了一切現象，那我們可以從這些現象，透過我們的眼睛、耳朵、鼻子，還有其他感官去體會這些因果律的存在，進入更深層的層面，超越今生而深人宇宙很微妙的意識層次。一切都以因果律為根源，所以你現在所處的遭遇或者是命運，或者身，心、靈的境界，其實是你身體還有你內心的情緒，還有更深層靈魂的境界，都是過去或者是前世所累積的。
現在你內心心靈的境界，跟你外在的遭遇、你的思考模式。你的想法、你對事情的看法，或所采取的反應都來自于你的習性、慣性，而這些習性、慣性都是你過去的累積。現在的你是過去的延續，而未來的你是現在的延伸。
如果按照你的習性、你的慣性與外界互動，或對外境的刺激所采取的反應都跟昨天的你一樣，或者是跟上一片刻的你一樣，那也很容易看到你未來發展的軌跡。所以算你的命會很準，除非那是一個比較沒有功力的算命師。你的慣性決定你的命運。
你未來的命運跟過去命運的聯結點在哪里？在當下的你。過去是一個點，未來是一個點，現在也是一個點，這三個點可用一條線把它連起來。你的慣性是不變的，不變的才叫慣性。如果會變化的、會變動的習性，那就不叫習性，習性意味著它是不變的。也就是說，你碰到事情的反應，是可以被估計的，是可以被歸納、推理的，也可以說是延伸，這就是因果律。
比方說你的弟弟，你只要罵他三八，他會罵你王八，這是自動化的慣性。如果你再罵他三八，他一樣罵你王八，就像按鈕一樣，就像看電視選頻道一樣，你一開機，選頻道，是顯現無線****臺還是三立臺，完完全全都沒有誤差。這就是凡夫的慣性，所以，他的命運也被習性決定了。
命運決定點在哪里？決定在固定的思考模式，這是命運它要跟你聯結的基礎，在于你的慣性，也就是你固定的思考模式、你的習性。所以一個人會成功或失敗，痛苦或快樂，幸福或不幸福，都取決于這個人的慣性、習性。只要有習性，這個人的命運就可以算得很準，當他的習性開始在變化的時候，這個命運就開始起變化了，命運開始沒有辦法這么精確地跟這個人聯結在一起。
一個人作惡業或者善業，也都是取決在慣性，一個人他會作惡業或作善業，事實上都是取決在一個人對事情固定性的反應；一個人有固定性的反應，一定有兩種事情會發生，也就是他在某些事情會結成所謂的善緣，也會在某些事情或某些與外境互動的人、事、物上面結惡緣。慣性不可能有百利而無一害。
這宇宙之間只要你有慣性，你就不可能是圣人，你不可能是一個很完整的人，因為一定有漏洞。慣性常常讓我們與外境互動的時候，產生好、惡的評價、批判，甚至產生行動。與所好的人、事、物互動，就產生了所謂的善緣；與所惡的人、事、物互動，就會結了惡緣。比方說，你是一個做事很講究效率的人，這是沒問題的。在它沒有變成你慣性的時候，“講究效率”也是彈性，也不需要那么事事都要講究效率，否則就會活得很緊張，活得壓力很大，自己有壓力，也造成別人的壓力。
可是一個講究效率的人，高效率已經變成慣性的時候，事實上他自己活得很緊張，因為他事事都要計算自己有沒有講究效率。如果達不到效率他就非常有挫折感，他會譴責自己，而在他身邊與他互動的人，如果達不到他要求的效率，就會鄙視他，就會批判他，就會想改變他；而如果改變不了，就會開始苛責他、排斥他、厭惡他。
那你看這個講究效率的慣性：如果這個人講究效率達到我要的品質，我就跟他結善緣，我就很喜歡他，甚至對他推心置腹，我看到他就很喜歡；但是看到一個很愚蠢的人，做事情很沒有效率，他可能是我的部屬，可能是我的先生，可能是我的太太，可能是我的朋友、我的同事，我看到他，我就非常地有壓力，我就很排斥他，我會覺得跟他相處是倒了八輩子的霉。事實上，我的心境產生了行為，就跟他結了惡緣。因為我覺得跟他互動是倒了八輩子的霉，而他也感受到這樣的壓力。我討厭他，他也討厭我；我斥責他，他受傷了，也恨我。
