論一個好地名的重要性，靜候上海師范大學昆山良渚實驗學校門前的新路名！聽說原環型的大直路，因為上師大良渚學校的建成，被一分為二了。目前的南北大直路，繼續延用大直路名。東西向的大直路將會被更名，目前由張浦鎮大直社區主導，張浦鎮銀灣社區參與，將會進行居民問卷調查。同時由張浦鎮社會事業局民政科同步收集全體張浦百姓的意見與網絡聲音。

據說目前入圍最后候選的路名有三個：1，旺田路（原支浦江兩岸分布著田上村、杭上村、官上村）。2，田七路（通往七橋的一條道路）。3，崇文路（寓意張浦百姓崇尚文化與教育，良渚學校理應被翰林路、崇文路文化氛圍包圍，而錦上添花）！不知腳踏張浦這片土地的大家，希望良渚學校門前，這條路名情歸哪個呢？

遙想當年，當陳墓變成了今天的錦溪、那年的千墩變成了如今的千燈、曾經的楊湘變成了現在的淀山湖、當年的沉湖成為了此刻澄湖、如今的陽澄湖，當年叫陽城湖。名稱來源于當年昆山的前身，新陽城的過往。

今天大家熟悉的商鞅湖、商秧湖路，商泱路的由來。在66年前的解放前夕地圖上，有一個既熟悉又陌生的名字叫商羊潭。如同那因為**時期的破四舊的思想，當年的千年古剎寶覺寺。大家還記得在哪里嘛？可能只知道，寶覺街在哪里吧！后來鄉村合并中的杭上村與姜里村，成為了如今的姜杭村。曾經甪直是有吳中甪直與昆山甪直之分的，今天的張浦南港片區，當年就是昆山甪直的所在地。只是我們后來放棄了甪直的稱呼，成全了現在的甪直水鄉古鎮。

說起甪直古鎮的由來，由一個神獸名稱而來。當年張浦的商羊潭，商羊與甪直、至少應該是并駕齊驅的上古神獸名稱，更可理解為是由一個更盛名的上古神獸商羊而來稱呼。你以為它是一頭羊的化身，其實它是一頭祥瑞護平安的鳥的化身。

商羊，為傳說中的知雨之鳥。本體卻是青色的一足之鳥，據說和鳳凰一族，頗有源源。現出人身時，相貌極其美麗，身著淡青色絲織長袍，靜靜地站在一旁，手中把玩著一根青玉簪，似乎什么事都不放在心上。

《論衡·變動》云：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞矣。”

1，《孔子家語·辯證》載：“齊有一足之鳥，飛集于公朝，下止于殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，問孔子。孔子曰：‘此鳥名曰商羊，水祥也。’昔兒童有屈起一腳，振訊兩眉而跳，且謠曰：天將大雨，商羊鼓舞，今齊有之，其應至矣也。”

2、漢·王充《論衡·變動》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞矣。”

3、宋·蘇軾《次韻章傳道喜雨》：“山中歸時風色變，中路已覺商羊舞。”

4、明馮夢龍《東周列國志》第七十八回：“孔子曰：‘此鳥名曰：商羊，生于北海之濱。”

5、沈樹本《大水嘆》詩之四：“今歲商羊舞，沉浸連千村。”

6、清·董誥《全唐文》(第四十六冊)：故得瑞鳥迎舟，掩商羊之舞；仙云覆水，協從龍之征。初泛灑于上宮，遂滂霈于率土。

商羊，為上古占星師，有預測兇吉之能，地位在十大神獸中排前列。他雖名為羊，但卻并非獸類，而是一種青色的單足神鳥，天生能預測兇吉，每當風雨前夕或遇重大變故時，他都會單足翩然起舞，以此示警。雖然他的主要本事的預測兇吉，但其戰力也同樣不可小瞧，因為他與萬禽之王鳳凰有著千絲萬縷的關系，精通很多鳳凰一族的秘術。

這些年張浦歷史傳承、文化傳播、古名發掘、開發保護，都失去了很多很多。未來張浦社會事業局民政科，還有很多細致的工作要做，還有很大的成長空間。曾經因為商鞅路一直錯別字的被推廣為商秧路，有百姓提醒容易讓周邊路過的學生，把商鞅變法將來中高考時，寫成商秧變法。或許張浦教育落后，是方方面面、日積月累，對文化教育不重視的原因造成的。張浦社會事業局民政科過往回復，一直宣講人名不能作為身前沒有交集過的地方命名。其實，商鞅變法的主人公。姓衛，又因為是衛國公族，也可稱呼公孫。商鞅的商是歷史成就中的封地，算作人名是一種很膚淺的認知。

如今，新的歷史機遇出現。不知張浦鎮社會事業局民政科，是否能夠抓住歷史機遇，奮發有為。在雙洋潭、商鞅湖，商羊湖中作出歷史的正確選擇。同時，解決多年張浦居民關于商鞅路、商秧路、商泱路，一直傻傻分不清的無奈現狀。

請給有圖有真相的，歷史名稱商羊潭，再現張浦的一個歷史機會吧！期待著，張浦能夠擺脫舊有落后的鄉鎮思維，以土為榮，不那么高雅的喜好。不僅是建設發展，文化傳承上，都能夠緊跟新時代步伐、與時俱進、勇立潮頭，成為江蘇小城市示范的標桿！