[原創(chuàng)內容]中國人要不要“內斂”？ [復制鏈接]
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在線kevinzu

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樓主發(fā)表于: 01-23 , 來自:江蘇省

中國傳統(tǒng)推崇做人要“內斂”，認為這可以遠離是非，行事穩(wěn)重，內心平靜......所以，我們從小就被教育：要少言，行事低調，遇事不做“出頭鳥”。大多數(shù)人這樣做了，結果是一生唯唯諾諾，委曲求全，在不甘中過完平庸卑微的一生。相反，我們發(fā)現(xiàn)歷史上真正厲害的人物，反而看似非常“張揚”。這些人經(jīng)常被我們用“灑脫”，“放蕩不羈”等詞語褒揚，文化領域如李白、蘇軾，“三不朽（立功，立德，立言）”如王陽明。也有如曾國藩這種理學學究式人物，一生主張內斂務實。 tFvc~zz9
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蘇東坡從小天賦異稟，一生“放蕩不羈，愛自由”。“烏臺詩案”因言獲罪，差點丟了性命。隨后雖然屢遭貶謫，卻越活越瀟灑。完全沒有白居易在《琵琶行》里流露出的那種因為被貶而無比憤懣之情。跌宕起伏的一生，只會讓他更加豁達樂觀，使他愈挫愈勇。一般人經(jīng)受如此“打擊”，早已憤憤不平，進而心灰意冷，為何只有東坡先生反而活得更加瀟灑？我覺得應該是東坡先生質樸、純良和超凡的本性使然。一個質樸的人很難落入功名利祿的漩渦而不能自拔；一個純良的人在悲天憫人的胸懷下，更專注于救民于危難和改善民生，并因此而極度熱愛著生活；一個超凡的人經(jīng)常參悟大道，看到不一樣的世界，創(chuàng)造非凡的藝術...... 東坡先生在極其“困難”的環(huán)境里，在平平淡淡之中，不僅活出了灑脫，還活出了一份閑適和沉穩(wěn)，所到之處不經(jīng)意間就為當時和后世留下了非常寶貴的物質和精神財富，甚至在我看來他重塑了中國一類人的性格，這里沒有“壯舉”和“轟轟烈烈”，可謂低調至極，內斂之極。

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再說王陽明，小時候“得瑟”得很，癡迷游戲（象棋），組織“打群架”（演練兵法），離家出走（15歲塞外考察），狀元老爹氣個半死。此君12歲讀私塾時就敢對老師提出那著名的一問：“何為第一等事？”老師回答：“惟讀書登第耳。”（讀書當大官），而王陽明當即給出了自己的答案：“登第恐未為第一等事，或讀書學圣”。（讀書做圣賢）瞧！年紀輕輕就這么狂。15歲那次“塞外考察”歸來，更是要王華（王陽明父親）幫他上書大明**：只要肯給他數(shù)萬精兵，便可踏平韃靼，還帝國北部邊境長久的安定。初入仕途就敢彈劾大太監(jiān)劉瑾，熬過杖責和昭獄，逃過錦衣衛(wèi)追殺，更是經(jīng)歷了發(fā)配帝國邊陲“龍場驛”的九死一生。在經(jīng)歷了“龍場悟道”之后，陽明先生好似一路開掛。正德十三年（1518年），平定為患江西數(shù)十年的民變禍亂。正德十四年（1519年），平定寧王之亂。嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。從無敗績，而且都非常迅速高效。他躬行“致良知，知行合一”，成為后世楷模。所創(chuàng)立的“心學”更是影響后世幾百年，甚至成為日本明治維新的要素。 PKoB~wLH
先生強大的內心，讓他在平定寧王叛亂到了你死我活的關鍵階段---鄱陽湖大戰(zhàn)，激戰(zhàn)正酣的時候，依然能氣定神閑地給門人講學。前線不斷傳來的戰(zhàn)報對他沒有絲毫的影響。此時，所有平淡、內斂似乎是與生俱來的附屬品。 <z3:*=!
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一場持續(xù)十多年的太平天國戰(zhàn)爭，最后被曾國藩為首的湘軍終結，他本人手握重兵，可謂功高震主，然而最終能全身而退，因此被奉為是明哲保身的典型。他出身鄉(xiāng)野人家，做事踏實認真，深得道光**認可，不到四十便官居二品侍郎。然而道光一死，他因為勇于批評咸豐，差點丟了性命。在回鄉(xiāng)丁憂期間，太平軍過境湖南，清廷要求他在老家湘鄉(xiāng)辦團練。在辦團練的開始日子里面，做事非常高調，對湖南境內的會黨土匪痛下殺手，因此落得一個“曾剃頭”的惡名。設立審案局，插手綠營軍務，差點因綠營的嘩變喪命。再出走衡陽，終于在經(jīng)歷了靖港慘敗和隨之而來的湘潭大捷后，一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打蠶食著太平天國的勢力，直到最后攻克天京。全國那么多團練，為什么就湘軍能發(fā)展起來呢？如果他也像其它人物那樣只求能夠自保，甚至同流合污，那么歷史就不是后來的樣子了。

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